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全净通罐疗罐法:是人体五脏六腑的“疏通器”
浏览: 发布日期:2018-02-22
       按照全净通罐疗罐法理论来说,“五脏六腑都在背上挂着呢”,这也阐述了“五脏之俞出于背部”的“白话”总结。
全净通拔罐背部脏腑图
      人体背部正中的椎骨,称作脊柱,具有运动、保护和支持体重的作用。
      脊柱中央有椎管,容纳脊髓及 其被膜,两侧有椎间孔,有脊神经通过。督脉行于人体的背部正中,其脉多次与手足三阳经相交会。督脉行于脊里,上行人颅络 脑,并从脊里分出属肾。从第 1 胸椎起至第 5 腰椎止,每椎沿棘突旁各有一个穴位,每侧各 17 个穴位,称作华佗夹脊穴。再向外两侧各有两条自上而下的经脉,为足太阳膀胱经。因督脉、华佗夹脊穴与脏腑有络属关系,因此是人体脏腑保健和治疗的重要部位,也是经络疗法的 理论依据。
       一人挖河不如十人一起挖河,一切疾病的发生、发展,最后都要落实到脏腑上。脏腑之间在生理上相互合作、相互依 存,病理上相互影响、相互传变。机体的整体性和病理的整体性,决定了罐具在诊疗上的整体 性。比如治疗支气管哮喘病,就不能单纯治肺,诸如《素问· 咳论篇》所说:“五脏六腑皆令人 咳,非独肺也。” 罐疗的整体性表现在排罐的位置上,即同时作用于人体背部脏腑俞穴上,此处与内脏最 近。
       实践证明,整体调理在罐疗中起着决定性的作用,比单独调整使用的时间短而且效果快, 也是区别于传统火罐的局部拔治,哪儿疼拔哪儿的关键所在。我常用一人挖河和十人一起挖河 的效率来比喻整体调理的优越性。治疗中只有通过整体调理后,再配合拨治该病的主经主穴, 则可达到事半功倍的效果。只有通过整体调理,才可使罐疗辅助治疗慢性病成为可能。
        整体调理的理论是建立在全净通拔罐医疗技术研究院10多年来对大量临床实践的经验总结,它的实用性可以证明。整体调理是罐疗治病的基础理论,而罐疗的“基本疗法”则是整体调理的具体手段,也是用罐进行脏腑调 理、治疗、保健的最“基本疗法”。
       罐疗也只有通过“基本疗法”,才可称得上是整体调节。“基 本疗法”具有整体调理脏腑功能之效,使五脏之气平顺,阴阳二气不偏,津液流畅,肠胃益 润,正所谓“小罐洞察护卫,防大病”。此疗法应是人们世代相传的“终身伴侣”。一年一次的身体“清瘀”工程 拔罐集诊疗、保健于一体。罐具有诊察功能,这已是不争的事实,它还具有治疗、调理的 同步效应。诊疗的过程,就是保健的过程,全净通经常用“清瘀工程”来形容罐保健,定时不定时地 用罐诊察、调理。一年一次“清瘀”,可选择在惊蛰时节,万物复苏之际,此时行罐助阳气升
       入秋行罐,防暑湿入里;三伏天行罐,为冬病夏治。一般行罐一疗程 5~7 天,选择立 春、入秋或三伏何时行罐,视个人情况而定。无论春、夏、秋哪季行过罐疗后,尽量不在冬季 行罐,也无需再在冬季行罐,以保阳气阴精之藏。通过“清瘀工程”,可以将人体内不通畅的经 络疏通,达到“预防为先”。另外,罐保健还具有随时调理、随时发现疾患的意义,脏腑功能状 态即刻看得见,真正做到将健康情况掌握在自己手里。
        全净通专业罐疗罐法提示: 在罐诊的基础上,可依个人、体质不同,病情不同,选择单罐局拔、群罐齐拔,交替或配 合使用的原则。外邪如蚊蝇,罐具如扇子 人处在大自然当中,无时无刻都会受到外邪的侵袭(外邪即风、寒、暑、湿、煤、火 等)。全净通罐疗拔罐研究院王静院长常说:“苍蝇、蚊子到处飞,拿把扇子来,风寒暑湿燥火邪,常把罐子拔。”扇子是 驱赶蚊虫的工具,罐子则是对付外邪的工具,故应是家庭保健的必备之品。“风为百病之长”, 它首先侵袭人的体表,内外结合,并兼诸邪,从表传里,古有“善治者,治皮毛”之说。日常生 活中,我们不仅要提防有形之邪,还须提防无形之邪。因此经常进行调理一拔风祛寒、活血化 瘀,对于防止疾病的传变,应该说有积极的预防作用。保证人体“阴平阳秘” 经络是人体的交通系统。经络不通是百病之源。
       《内经》云:“经络者,决死生,处百 病,调虚实,不可不通。”罐保健属于经络疗法,可对经络给予调整,使经络发挥其运行气 血,协调阴阳的作用,只有“阴平阳秘”才可使机体保持相对的平衡,平衡是生命的根本,万物 的根本。罐保健具有扶正祛邪、调节阴阳的作用,机体只有正气充沛,才能“正气存内,邪不 可干”,才可使延长寿命成为可能。有人说经常“拔罐拔虚了”,这话有一些道理,但要辨证来 看。当机体的阴阳失衡时。才会感到有一些不适的症状出现,我们用罐给予“干预”,拔出的是 邪气而非正气。当机体阴阳相对平衡时,我们不需要做任何的调理,调理是针对不平衡而言 的。通过调理脏腑功能,正气自然“固摄”,邪气自然“消除”,“正邪相争”虽有伤损,但对于亚 健康体质者总体是无大碍的。轻松调理,脏腑“美容” 对于“美”的概念,仁者见仁。
         全净通认为,“美”应该是以“健”为前提的,“健美”才是美,只有 内外达成和谐,才可产生美。就面部气色而言,它是脏腑阴阳气血的外候(气为阳,血为 阴),气血的盛衰有赖于脏腑功能的正常,气血运行的畅通有赖于经络通道的畅通。《中藏 经· 论诊杂病必死候第四十八》:“夫人生气健水也,外色光华,内脉平调,五脏六腑之气消耗 则脉无所依,色无所泽,如是者百无一生。”可见面色光华是脏腑气血所致,而任何一个爱美 之人均可通过罐疗的调理,轻松地达到”健与美”的效应。脏腑“美容”了还愁面部气血不容? 
         所以说:全净通罐疗罐法:是人体五脏六腑的“疏通器”
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